Neulimburg – Metsän keskellä sijaitseva asutus

Blotan kylä perustettiin vuonna 1771. Preussin käskystä saksalaiset uudisasukkaat Hessenin Limburgin kreivikunnasta lähtivät matkaan vaunuineen, työkaluineen ja karjansa kanssa. Tästä juontuu myös kylän saksankielinen nimi: Neulimburg. Aluksi raivattiin 300 hehtaaria metsää, ja vapautunut maa jaettiin noin 30 maanviljelijän kesken. Savimaaperä oli raskasta eikä kovin hedelmällistä. Sadon parantamiseksi harjoitettiin kolmivuoroviljelyä. Kahdella pellolla viljeltiin viljaa, kun taas kolmas pelto jätettiin kesannolle. Myöhemmin viranomaisten määräyksestä alettiin viljellä perunoita ja sokerijuurikkaita, ja myös karjankasvatus otettiin käyttöön. Olki tuli armeijan vientitavaraksi.1700-luvun jälkipuoliskolla peltoviljelyä tehostettiin ja aloitettiin rehukasvien, kuten apilan ja rehujuurikkaiden, viljely. Vihanneksia viljeltiin talojen takana olevissa puutarhoissa, kun taas etupihalla laidunsi lehmiä. Kylä oli katukylä. Talot olivat puusta rakennettuja ja olkikattoisia. Kaksi huonetta ja keittiö, jossa oli pesumahdollisuus, oli erotettu käytävän avulla palvelushenkilökunnan tiloista. Käytävä johti takapuolelle navettoihin ja kellariin.

Historia Vuoden 1806 talonpoikien vapautuksen jälkeen talonpojat saivat myydä ylijäämätuotteitaan kaupungeissa. Pian sen jälkeen alkaneiden Napoleonin sotien ja niihin liittyvän elintarvikepulan myötä Blotalle alkoi taloudellinen kukoistus, joka päättyi vasta kuivan kesän 1846 myötä. Eläinten rehu kävi vähiin, ja samana vuonna Blota joutui lisäksi koleraepidemian uhriksi. Myös sosiaaliset ongelmat kasvoivat. Maaliskuussa 1848 läheisessä Szydlowicen kaupungissa puhkesi mielenosoittajien ja Preussin armeijan välinen yhteenotto, jossa kuoli myös ihmisiä. Kylää ovat koetelleet neljä suurta tulvakatastrofia: 10. kesäkuuta 1829, 6. maaliskuuta 1830 ja 22. heinäkuuta 1834 (tämä tulva on dokumentoitu Raaben kronikoissa). Suurin tulva tapahtui kuitenkin 12. heinäkuuta 1997. Muistomerkkinä tästä viimeisimmästä tulvasta seisoo risti Blotan ja Dobrzynin välisessä tienristeyksessä. Ankarimmista talvista mainittakoon vuodet 1929 (-41 astetta) ja 1935 (-35 astetta).

Karkotus Suurin tragedia tapahtui kuitenkin toisen maailmansodan jälkeen. Lauantaiaamuna 10. elokuuta 1946 Puolan viranomaisten edustaja kävi talosta taloon ja antoi käskyn poistua kodeista ja saapua tunnin kuluessa kyläkoululle mukanaan enintään 30 punnan painoinen matkatavara. Kaikki kyläläiset kuljetettiin vaunuilla Briegiin. Kamiennastraßen entisessä mielisairaalassa miliisi suoritti tarkastuksia ja lähetti sitten ihmiset rautatieasemalle, jossa heidät lastattiin karjavaunuihin. Jokaisessa vaunussa oli ämpäri keittoa evääksi. Blotasta kotoisin olevat saksalaiset eivät tienneet, minne matka johtaisi, mutta he aavistivat menettävänsä kotinsa. Ensimmäisen yönsä Länsi-Saksassa he viettivät Einersheimissa. Siellä he kokoontuvat edelleen säännöllisesti historialliseen piknikkiin. Blotan kylä asutettiin uudelleen puolalaisilla, jotka olivat kotoisin Malowodyn kylästä entisessä puolalaisessa Podhaje-piirikunnassa (Tarnopolin maakunnassa).

Maa paljastaa menneisyytensä Aivan Blotaan johtavan tien läheisyydessä sijaitsi laaja Liegnizin kartano. Se sijaitsi Kellerbergin linnakylän luoteispuolella ja kuului Sobieraj-ritari-aatelissuvulle. Kellerbergin linnakylällä oli suorakulmainen pohjapiirros, jyrkkä ajotie ja vesihaudat. Vuoden 1970 kaivauksissa löydettiin yhdeksän astianpalaa 1200- ja 1300-luvuilta. Linnan korkeimmalla kohdalla sijaitsevat kellarien jäännökset, jotka kuuluvat vuodelta 1614 peräisin olevaan metsästysasuntoon. Tämä metsästysasunto kuului herttua Jan Krystianille ja herttuatar Dorota Sybillalle, ja sen suurin nähtävyys on metsästyskohtauksilla koristeltu tuoli. Ryczynan ympärillä olevat metsät palvelivat herttuapariskuntaa ankkametsästyksessä. Myös Ryczynalla oli linna. Se oli rengasmainen ja rakennettiin 1100-luvulla. Linnaa ympäröi 360 metriä pitkä vallin, jonka vieressä sijaitsivat vartiotalo ja Lipkin pikkukaupunki. Kaupungin nimi juontuu sanasta ”rykia”. Vuonna 1109 täällä pysäytettiin Saksan kuninkaan Henrik V:n keisarillinen armeija, joka oli matkalla Krakovaan alistamaan Puolaa. Arkeologit ovat kaivaneet esiin neljä päällekkäistä asutusta, jotka johtuvat todennäköisesti tulvista, jotka tuhosivat linnoituksen kokonaan 1400-luvulla.300 metrin päässä Blotasta länteen sijaitsi vanha slaavilainen kylä Ottaczki, mikä vanhassa slaavinkielessä tarkoittaa: ”Dobrzyn Ostrowin kylään kuuluva”. Saksalaiset uudisasukkaat kutsuivat sitä nimellä Ottock. Eisterin mukaan tämä kylä mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1252, kun herttua Boleslaw III lahjoitti sen yhdessä majatalon kanssa ritarille Ulrich Seveukselle. Vuoden 1970 kaivauksissa löydettiin astioita, jotka viittaavat siihen, että tämä asutus muodosti eräänlaisen puskurivyöhykkeen Blotan kylän ja metsän välissä. Saksalaiset uudisasukkaat tuhosivat asutuksen 1700-luvulla. Nykyään samalla alueella – noin neliönmuotoisella, 2,7 metriä korkealla tasangolla – sijaitsee Zamcze-niminen asutus.

Kylän legendat ja perinteet Vanhan legendan mukaan Blotan kylän takana sijaitseva lampi oli kirottu ”valkoisen naisen” toimesta, joka ripustaa pyykkiä narulle. Tämän hahmon näki eräs Lontke-niminen uudisasukas, joka pelästyi niin kovasti, että kaatui ja mursi jalkansa. Ryczyniin johtavan tien varrella sijaitsi niin sanottu hirsipuu-luola. Täällä eräs maanomistaja käski hirttää tyttärensä rakastajan. Legendan mukaan ruumis katosi ja sen tilalle syntyi lampi. Toinen legenda kertoo naispuolisista kääpiöistä, jotka tanssivat iltaisin laitumilla, sekä palavista olkikärryistä. Kaikki nämä legendat ajoivat Blotan asukkaat varhain illalla takaisin koteihinsa. Blotassa on säilynyt keskiaikainen perinne kevään tervehtimisestä. Lapset vierailevat maanviljelijöiden luona ja laulavat kansanlaulua: Punainen mekko, kaunis vihreä lehmus. Mennään metsään etsimään jotain; lintua, joka ilmoittaa kevään tuloa. Emäntä tulee, ja saamme lahjoja.